اتِّهاب ( انظر : هبة ) اتِّهام ( انظر : تهمة ) إثبات أوّلًا - التعريف : لغةً : الإثبات لغةً : مصدر أثبتَ ، بمعنى اعتبر الشيء دائماً مستقرّاً « 1 » ، وضدّه الزوال « 2 » . اصطلاحاً : استعمله الفقهاء تارةً في مجال الأحكام الشرعيّة بمعنى إقامة الدليل المعتبر على حكم شرعي أو تحقّق موضوعه في الخارج . والأثر المطلوب من الإثبات بهذا المعنى هو ثبوت ذلك الحكم الشرعي وترتيب آثاره ومقتضياته . وقد وضع الشارع طرق ووسائل عدّة لإثبات الحكم الشرعي ، والبحث في ذلك موكول إلى علم الأُصول . وأُخرى يستعمل في كلماتهم بمعنى خاصّ يرتبط بكتاب القضاء ، وهو إثبات حقّ أو مسؤوليّة على الغير أمام القاضي ، وأثر الإثبات بهذا المعنى تمكين القاضي من القضاء ، فيثبت ذلك الحقّ أو المسؤولية بحكم القاضي . وسيقتصر بحثنا على المعنى الثاني ( الإثبات القضائي ) . ثانياً - الإثبات القضائي : 1 - المكلّف بالإثبات : اتفق الفقهاء على أنّ الإثبات يطلب من المدّعي دون المنكر ؛ لقول النبي ( صلى الله عليه وآله ) : « البينّة على المدّعي واليمين على من ادُّعي عليه » « 3 » ،

--> ( 1 ) المصباح المنير : 80 . انظر : لسان العرب 2 : 79 ( ثبت ) . ( 2 ) المفردات : 171 . ( 3 ) وسائل الشيعة 27 : 233 ، ب 3 من كيفية الأحكام ، ح 1 . وقريب منه ما رواه البيهقي 5 : 332 . و 6 : 83 بلفظ : ( إنّ رسول الله 6 قضى أنّ اليمين على المدعى عليه ) . وانظر : الدراية في تخريج أحاديث الهداية 2 : 175 ، ط الفجالة الجديدة .